Efatá!

Um pastor de um amigo meu falou que a palavra predestinar é diferente da palavra destinar. Segundo ele, destinar é dar uma rota, um destino, um curso a alguma pessoa ou veículo. Por exemplo um avião  que viaje de Salvador a Brasília está destinado a sair de Salvador e chegar à Brasília. Até aqui ele está certo, coerente e muito bem explicado. O problema começa quando ele, em uma tentativa descabida e inútil, afirma que predestinar não é destinar com antecedência e tenta dar outro significado à palavra. Por que esse medo, esse receio da palavra predestinar? Por que essa tentativa inútil de esvaziar seu significado? Porque ele sabe que o poder dessa palavra nos desmonta diante da realidade de Deus. Ele sabe que se predestinar for destinar com antecedência a pregação arminiana dele vai pro beléleu! Não existe livre arbítrio onde há predestinação.  Em um dicionário comum a palavra predestinar é destinar com antecedência, de antemão, é traçar um curso com antecedência, no ca...

A questão das duas alianças: Todo cristão precisa entender a realidade das duas alianças se não misturará ambas num liquidificador e criará uma confusão tremenda. O Reino de Deus consiste de pessoas que Ele escolheu e elegeu do meio de pessoas. Abraão, que é o pai da fé, foi eleito por Deus do meio do povo de Ur dos caldeus, do meio de sua família (Ne 9:7).  Deus escolheu Abraão e fez uma aliança perpétua com ele e sua descendência. Mais tarde Deus decide qual descendência de Abraão seria herdeira da promessa, escolhendo Isaque e reprovando Ismael.  Na descendência de Isaque Deus faz outra seleção e escolhe Jacó em lugar de Esaú e faz de Jacó herdeiro da promessa. Ao chegar nos tempos de Moisés Deus faz uma aliança exclusiva com o povo de Israel. Perceba que a aliança feita com Israel é exclusivamente desse povo assim como a promessa feita a Abraão diz respeito somente a descendência dele e que essa descendência corresponde aos escolhidos dentre a própria descendê...

INTRODUÇÃO : Existem três correntes teológicas a respeito desse tema e vou tentar expor da melhor maneira possível. O livro em questão é de difícil interpretação pois é todo ou pelo menos em maior parte, feito de símbolos e metáforas; por esse mesmo motivo nos primórdios da fé cristã houve sérios debates sobre o fato de incluí-lo no cânon sagrado ou não. João Calvino não se atreveu a interpretá-lo completamente pois reconhecia tal dificuldade e não serei eu a ignorá-la neste estudo. Com isso em mente vamos ao estudo. Texto: "E ouvi o número dos selados, e eram cento e quarenta e quatro mil selados, de todas as tribos dos filhos de Israel. Da tribo de Judá, havia doze mil selados; da tribo de Rúbem, doze mil selados; da tribo de Gade, doze mil selados; Da tribo de Aser, doze mil selados; da tribo de Naftali, doze mil selados; da tribo de Manassés, doze mil selados; Da tribo de Simeão, doze mil selados; da tribo de Levi, doze mil selados; da tribo de Issacar, doze mil se...